Jamak Takdim

Jamak Takdim

Agama

Jamak Takdim Cara Melaksanakan Salat Jamak Takdim, Dhuhur dengan Ashar Shalat duhur dahulu empat rakaat kemudian salat asar empat rakaat, dilaksanakan pada waktu duhur. Tata caranya sebagai berikut: Berniat salat duhur dengan jamak takdim. Bila dilafalkan yaitu: ”Ushalli fardhadh dhuhri arba’a raka’aatin jam’an taqdhiman ma’al ashri fardhal-lillaahi-ta’aala” Artinya: ”Saya niat salat salat duhur empat rakaat

Doa Setelah Adzan dan Iqomah

Doa Setelah Adzan dan Iqomah

Agama

Doa Setelah Adzan dan Iqomah A. Doa Setelah Adzan Baik adzan sholat Isya, Shubuh, Dzuhur, Ashar, maupun Maghrib, kita disunnahkan oleh Rasululloh SAW untuk mengerjakan beberapa amalan. Seperti yang tercantum dalam Hadist Riwayat Bukhari. Salah satu amalan tersebut adalah membaca doa setelah adzan yang lafal, latin, dan artinya sebagaimana berikut: Latinnya : Allaahumma robba haadzihid

Sholat tahajud (doa niat Lengkap)

Niat dan Doa sholat tahajud

Agama

Niat dan Doa sholat tahajud Niat Sholat tahajud Artinya yaitu “Aku (berniat) shalat tahajud 2 rakaat karena Allah Ta’ala”. Apa itu sholat tahajud? Sholat sunnah dua rakaat untuk setiap sala-nya ini merupakan sholat yang dilaksanakan pada sepertiga malam. Ada pula yang berpendapat bahwa shalat ini dilakukan pada setengah akhir waktu malam atau dua pertiga malam

PAHALA DAN AMAL SHALEH HANGUS GARA-GARA UPDATE STATUS

PAHALA DAN AMAL SHALEH HANGUS GARA-GARA UPDATE STATUS

Agama

PAHALA DAN AMAL SHALEH HANGUS GARA-GARA UPDATE STATUS ~Amal Hangus Gara-Gara Status~ Alhamdulillah OTW Tabligh Akbar di Istiqlal Alhamdulillah akhirnya bisa bertemu Syaikh… Alhamdulillah, dah muroja’ah satu juz… Alhamdulillah solat duha ini sangat nikmat.. Alhamdulillah meruqyah kesurupan masal di sekolah X sukses… Pernahkah anda menulis status seperti itu # Jangan terlalu vulgar mengekspos kegiatan pribadi

PESAN TERAKHIR UMAR UNTUK UMAT MUSLIM

PESAN TERAKHIR UMAR UNTUK UMAT MUSLIM

Agama

PESAN TERAKHIR UMAR UNTUK UMAT MUSLIM DI Kota Khanashiroh Khalifah Umar bin Abdul Aziz menyampaikan khutbahnya. Dan ternyata khutbah itu adalah pesan terakhirnya untuk ummat Islam. “Wahai sekalian manusia, sungguh kalian tidak diciptakan dengan sia-sia. Dan kalian tidak di-biarkan begitu saja. Kalian memiliki tempat kembali, dimana Allah akan turun kesana untuk men-gadili dan membuat perhitungan

Cara Menghindari Sifat Sombong

Cara Menghindari Sifat Sombong

Agama

Cara Menghindari Sifat Sombong   Sombong ialah sifat dalam jiwa yang muncul dari penglihatan jiwa. sedangkan prilaku sombong yang tampak zahir ialah hasil atau imbas dari sifat tersebut.kesombongan yang timbul dalam hati lantaran dihiasi dengan perasaan sempurna, Sifat sombong biasanya muncul dikala mereka merasa punya harta yang banyak dan kehormatan, adakalanya disebabkan lantaran pakaian yang

Surah Al-Ma'un Dan Terjemahan Serta Asbabun Nuzul Dan Kandungan Surahnya

Surah Al-Ma’un Dan Terjemahan Serta Asbabun Nuzul Dan Kandungan Surahnya

Agama

Surah Al-Ma’un Dan Terjemahan Serta Asbabun Nuzul Dan Kandungan Surahnya Surah Al-Mau’un بِِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُون وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ Terjemahannya Tahukah engkau (orang) yang mendustaka agama? maka itulah orang yang menghardik anak yatim,

Penjelasan Mengenai Aliran Salaf

Penjelasan Mengenai Aliran Salaf

Agama

Penjelasan Mengenai Aliran Salaf Aliran Salaf yaitu orang-orang Hanabilah (pengikut Ahmad bin Hanbal) yang berusa menghidupkan dan mempertahankan teologi ulama-ulama Salaf yang berpucak pada anutan Ahmad bin Hanbal, muncul pada era IV Hijri. Keterikatan Ahmad bin Hanbal dengan teks-teks Al-Qur’an dan sunah Rasulullah sudah membuat pandangan begitu sederhana dengan suatu pendirian yang teguh. Kesederhanaan dan

Faham Jabariyah dan Qadariyah

Faham Jabariyah dan Qadariyah

Agama

Faham Jabariyah dan Qadariyah Jabariyah berasal dari kata jabaran yang berarti memaksa. Imam Syahrastani menggambarkan arti jabariyah yaitu penolakan atas perbuatan yang hakekatnya berasar dari insan dan menimpakannya kepada Tuhan. Faham Jabariyah ini dalam perkembangan pemikiran Teologi Islam mirip faham fatalism atau filsafat yang beranggapan secara deternis bahwa insan tidak mempunyai kekuasaan dan kebebasan lantaran